#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה חמור קונם ביתך שאני נכנס מקונם בית זה?<br>ובמה חמור קונם בית זה?<br>ומה הדין באומר קונם ביתך זה?<br>ומה הדין כשנפל ובנאו במקום אחר?	"ביתך - שגם אם נפל ובנאו אסור.<br>בית זה - שגם אם מכרו לאחר אסור.<br>קונם ביתך זה נותנים עליו חומרי שניהם.<br>בביתך שנאסר הוא גם כשבנאו במקום אחר. ומה שנקטו אותו מקום הוא לרבותא דאף כה""ג לא נאסר באומר בית זה, אף שעשאו במידתו הראשונה."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה הסתפק אבימי באוסר בית זה על חבירו ומת או מכרו לאחר?<br>ומה נפשט ומהיכן?	"ודאי דהלשון משמע דאוסר גם לזמן שאינו שלו, וכמו בנודר.<br>ורק הספק אם יש לו כח לאסור על חבירו לכשיצא מרשותו, או דכיון שאז אי""ז שלו אין הוא אוסר דהוי כנכסי חבירו על חבירו.<br>ופשטו מהא דהאומר לבנו שאינו נהנה לו בחייו ובמותו לא יירשנו, דאדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה בהא דהמדיר את בנו בחייו ובמותו לא יירשנו?<br>וכיצד הוכיח כן הר""ן?<br>והאם שרי ליה לפרוע בנכסים אלו חובו למאן דשרי במודר הנאה שיפרע חובו?<br>והאם שרי ליתן לאחרים?<br>ומה מותר?"	"ודאי הוא יורש, ורק שהוא אסור בהנאה. כדמוכח בסיפא דאמרינן דלוה ובע""ח באים ונפרעים, וכן דנותן לאחיו, ואם אינו שלו איך יתן ויפרע.<br>ואסור לפרוע גם למ""ד דהוי מבריח ארי, דהכא הוא נוטל ופורע וודאי מקרי הנאה, וכן אסור ליתן לאחרים מה""ט.<br>והא דשרי הוא שיפרעו הבע""ח בעל כרחו, וכן שיראה לאחים את הנכסים ויאמר שהוא אסור בהם, והוי כמפקיר להם."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הנודר מפירות אלו, מה דינו בחילופיהן היכא דהחליף הוא עצמו או שהחליף אחר?<br>ומי שהדיר את חבירו, מה דין חבירו בחילופיהן היכא דהחליף אחר?<br>והאם שרי לו עצמו להחליף לכתחילה?<br>ומה הדין לו עצמו אם החליף בדיעבד?<br>ובאיזה אופן יל""ד גם לגבי הנודר גופיה?<br>ואיך ההלכה בזה?"	"כיון דאמר פירות אלו דעתו לאסור חילופין, וחל האיסור דאדם אוסר פירות אחרים עליו.<br>בהדיר את חבירו ל""ש איסור זה, ובהחליף אחר ודאי שרי בדיעבד.<br>ולכתחילה ודאי לא יחליף, דהוא נהנה בעצם מה שהוא מחליף. וא""כ מצינו דמים לאיסורי הנאה שימכרם לגוי.<br>והוא עצמו אם החליף בדיעבד תלי בספק הגמ' אי אמרינן דמדרבנן חילופין כגידולין מדרבנן.<br>ונידון זה שייך גם לגבי הנודר גופיה היכא דלא אמר פירות אלו.<br>והספק לא נפשט, והר""ן כתב דמסתברא דספיקא דרבנן להקל, אך הביא שהרמב""ם פסק להחמיר."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להחליף איסורי הנאה בדברים אחרים לכתחילה?<br>והיכא דהחליפו אחרים האם נאסרו החליפין ומה הראייה?<br>ומה הדין אם הוא עצמו החליף?	"אסור, דהוא נהנה בעצם ההחלפה, וא""כ מצינו דמים לאיסורי הנאה.<br>וכשהוחלף לא נאסר לאחרים, דאין לך תופס את דמיו אלא עבודת כוכבים ושביעית.<br>ואם הוא עצמו החליף ספק בגמ' אי חליפין כגידולין. [ולר""ן ספק לקולא, אך הרמב""ם החמיר]."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סברו לפשוט דחליפין לאו כגידולין, מהא דאשה המודרת הנאה מבעלה לווה ואוכלת ובע""ח באים ונפרעים.<br>מדוע לא הוכיחו כן מהא דבן המודר לווה ואוכל?<br>ומה כוונת קושיית הגמ' היאך נפרעים? (2)<br>ומה התירוץ למסקנא?"	"גבי בן ודאי אין מה שהוא אוכל כחליפין, דהוא יכול לקנות נכסים. ורק באשה שידה כיד בעלה סברו דהוא כחליפין.<br>ואין הקושיא על הפרעון דבע""ח אינם מודרים, אלא על מה שהאשה אכלה ע""י הלוואה.<br>או דכוונת הגמ' דכיון שאסור לה להחליף, נימא דהם אינם יורדים על דעתה, אלא ע""ד שיפרע להם הבעל, ואז אין הבעל חייב וכחנן.<br>ותירצו דרק לכתחילה אין להנות מהחליפין ובדיעבד שרי, והכא דזה נעשה אחר הפרעון הוי כדיעבד."	נדרים דף מז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סברו לפשוט דחליפין לאו כגידולין מהא דהמקדש בחליפי ערלה מקודשת. מה באור הראייה?<br>ומה דחו?	דאי נימא דהחליפין אסורים גם חליפי החליפין יאסרו, ולזה תאסר האשה עליו בלא קידושין אחרים.<br>ודחו דאף דלכתחילה אין להנות בחליפין, בדיעבד אם החליף מותרים החליפי חליפין.	נדרים דף מז		
